見付天神社（矢奈比売神社）～東海道・見附宿の守護で霊犬悉平太郎伝説、ゆるキャン△にも登場しています。

【見付天神社】　

矢奈比売神社（やなひめじんじゃ）は、
静岡県磐田市見付にある神社です。
式内小社で、旧社格は旧県社。
見付天神（みつけてんじん）の通称で知られています。

＜主祭神＞
矢奈比売大神
「神名帳考証」によりますと、
八野若日女命とされています。

＜配祀＞
菅原大神
火之迦具土神
表筒男神
中筒男神
底筒男神

＜願かけ牛（雌）＞

＜願かけ牛（雄）＞

＜拝殿＞

【歴史】
創建年代は不詳です。
文献上の初見は「続日本後紀」
承和７年（８４０年）６月に
従五位下の神階を授けるという記事であり、
貞観２年（８６０年）１月１７日には
正五位上を授かっています。
「喜式神名帳」には小社に列しています。

＜山神社＞

正暦４年（９９３年）には、
太宰府天満宮より菅原大神を勧請したといい、
以後は「見付の天神様」「見付天神」
と呼ばれ崇敬されてきました。
慶長８年（１６０３年）には、
徳川家康より神領５０石を寄進されています。
東海道五十三次の宿場町の一つである
見附宿の鎮守とされてきました。

＜梅之湯御霊水之井戸＞

＜梅の湯祭り＞

【霊犬悉平太郎伝説】
この伝説は、当社やその他各地で
語られているものではありますが、
その内容は類型的です。
また、悉平太郎（しっぺいたろう）の名は、
伝わる地方により異なり、
悉平太郎の出身地である光前寺
（所在地：〒399-4117 長野県駒ヶ根市赤穂２９）
では早太郎（はやたろう）と呼ばれています。

見付の里では、毎年８月の初めになると、
どこからともなく飛んで来た「白羽の矢」が、
ある家の屋根に突き刺さっていました。
矢を立てられた家は年番といい、
年番はその家の娘を生きたまま柩に入れて、
８月１０日の真夜中に見付天神へ供え、
供えられた娘は、生贄として地響きと共に
現れた怪神によって食い殺されるという
恐ろしいしきたりがあったのでした。
これを破ると田畑が荒れ里が
凶作に苦しむことになるため
里人は泣く泣くこのしきたりを守っていたのでした。

延慶元年（１３０８年）８月、
雲水と呼ばれる旅の僧が
見付の宿へ通りかかったところ、
この祭りに遭遇し、
楽しいはずの祭りなのに
里人が悲しい表情をしていることから、
話を伺い、この祭りの実態を知ったとされています。
見付の里の鎮守であるはずの神様が
そのような悪行をするはずがないと
訝った雲水が、祭りの夜に
その正体を確かめようと
神社に向かい身を潜めていると、
現れたのは神ではなく恐ろしい怪物でした。
そして「信濃の国の悉平太郎に知らせるな。
今宵今晩このことは、悉平太郎に知らせるな」
と言いながら柩ごと娘をさらって去っていきました。

雲水は怪物を打ち破るため、
怪物の恐れる悉平太郎を求めて
信濃国へ向かいましたが、
そのような名前の人物は見当たりません。
更に根気よく探していると、
それは伊那の光前寺で飼われている
犬であることが分かったのでした。
雲水は住職に事情を話し、
借受の許可をいただくと、
悉平太郎を連れて見付に戻りました。

＜しっぺいおみくじ＞

見付に戻った頃には
翌年の８月になっていました。
この年も年番の屋根に
白羽の矢が立っていました。
雲水は里人と相談し、
娘の代わりに悉平太郎を
柩に入れて供えたところ、
悉平太郎は現れた怪物と
一夜に渡って激しく戦い、
見事退治に成功しました。
怪物の正体は歳を経た
猿の妖怪「狒々」でした。
見付の里人は、
悉平太郎の立派な働きぶりに
心から感謝し、
大般若経六百巻を書き写して
光前寺へ奉納したのでした。

＜霊犬悉平太郎銅像＞